旧约 - 创世记(Genesis)第35章

上帝对雅各说:「你要到伯特利去,住在那里。你要在那里为我建一座祭坛。我就是你逃避哥哥以扫的时候向你显现的上帝。」
於是,雅各对他的家族和所有跟他同行的人说:「要把你们带来的那些外族神像扔掉;要洁净自己,换上乾净的衣服。
我们要离开这里,往伯特利去,在那里为上帝建一座祭坛。我遭遇困难的时候,上帝帮助了我;我到处流浪的时候,他跟我同在。」
於是他们把所有的外族神像和所戴的耳环都交给雅各;雅各把这些东西埋在示剑附近的橡树下。
雅各和他的儿子们动身的时候,上帝使周围城镇的人非常惊慌,不敢追击他们。
雅各和全家的人来到迦南的路斯,现在叫做伯特利的地方。
他在那里建一座祭坛,称那地方为伊勒伯特利〔希伯来语的意思是:伯特利的上帝〕,因为他逃离哥哥的时候,上帝在那里亲自向他显现。
丽百加的奶妈底波拉死了,葬在伯特利南部的橡树下,因此那棵树叫做「哭泣的橡树」。
雅各从美索不达米亚回来以后,上帝再向他显现,赐福给他。
上帝对他说:「你的名字是雅各,但今后你要叫以色列。」於是上帝给他改名为以色列。
上帝对他说:「我是全能的上帝;我要给你许许多多子孙。许多国家要从你的子孙兴起;你要作好些君王的祖宗。
我要把我赐给亚伯拉罕和以撒的土地赐给你和你的后代。」
说完这话,上帝离开了他。
雅各在上帝向他显现的地方立了一块石头作纪念碑,在上面浇酒和橄榄油。
他称那地方为伯特利。
雅各和他的家族从伯特利出发。他们来到离以法他还有一段路的地方,蕾洁产期到了。她难产,
阵痛到忍受不住的时候,接生婆对她说:「别怕,又是一个男孩子。」
当她奄奄一息、快要断气的时候,她给孩子取名便俄尼〔希伯来语的意思是:愁苦的儿子〕;他父亲却给他取名便雅悯〔希伯来语的意思是:好运气的儿子〕。
蕾洁死了,葬在通往以法他的路边;以法他现在叫伯利恒。
雅各在那里立了墓碑,到今天这墓碑还在蕾洁的坟墓上。
雅各继续他的路程,在以得塔的南边扎营。
雅各还住在那地区的时候,他的长子吕便跟父亲的妾辟拉睡觉。雅各听见这件事,非常忿怒。雅各有十二个儿子。
丽亚生的有:雅各的长子吕便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
蕾洁生的有:约瑟、便雅悯。
蕾洁的女奴辟拉生的是但和拿弗他利。
丽亚的女奴悉帕生的是迦得和亚设。这些儿子都是在美索不达米亚出生的。
雅各来到幔利他父亲以撒那里;幔利就是希伯伦,是亚伯拉罕和以撒住过的地方。
以撒享寿一百八十岁。
他年高老迈而死;他的儿子以扫和雅各把他埋葬了。
创世记第卅五章   第 35 章 

  创 35:2> 我心仍有一些“偶像”,以致我忘了神?不会吧…… 

  35:2 当时,人们有时也相信偶像可以带来好运,而并不一定把偶像当作神。所以有些以色列人虽然敬拜神,仍然在家中安放偶像,正如现在有些基督徒佩戴一些幸运小饰物一样。雅各认为在他家中不应当存有偶像,免得他的家人在属灵的事上对神分心。 

  雅各吩咐家人把外族的神像彻底除掉,同样,我们也要除掉生命中的偶像,不然我们的信心会被毁灭。我们有什么偶像呢?偶像不一定是触摸得到的物件,它可能是某些思想或欲望。总之,任何取代神在我们心中的位置的东西,就是偶像,我们应当除掉它们。 

  创 35:4> 耳环也要除下?难道这也是…… 

  35:4 为什么大家把自己的耳环给雅各呢?耳环只是饰物,本身并不邪恶。但是在雅各的时代,人常常把佩戴耳环当作趋吉避邪的护身符。雅各的家人要除掉一切异教的影响,这些零碎的东西当然也包括在内。 

  创 35:10> 人生风雨多,信靠救主安然过!你的经历呢? 

  35:10 神提醒雅各记住自己的新名字“以色列”──意思是与神角力。虽然雅各一生饱经风霜,但他的新名字显示他不介意人生苦楚,仍切望与神亲近。 

  许多人以为信基督教会带来一帆风顺的人生,以致在逆境的时候就失望、离开信仰。其实应当在人生风暴中,坚定地倚靠神战胜艰难与试炼。艰辛的事虽然痛苦,却是难免的(参伯 5:7 )。我们不妨把它们看作是使自己灵命成长的机会,因此有问题要解决时,我们要求告神、倚靠神。 

  创 35:13-14> 向神表示崇敬其实可以很简单… 

  35:13-14 雅各浇在石柱上的油是纯净的橄榄油,价值不菲,显出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示与神相遇的地方是非常尊贵的。 

  创 35:22> 没有人可以逃避罪的恶果。我心总想,如果神不知道我的罪就好了…… 

  35:22 吕便是长子,本来应当得到双份的产业,在众兄弟中居领导的地位,但他因所犯的罪付上了极大的代价。虽然他没有立时失去什么,或许他也以为自己可以幸免受罚。圣经一直没有再提到这件事,但是雅各在临终前向众子祝福时,突然把吕便的双份产业拿走给了别人,并向他说明原因:“你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”( 49:4 ) 

  犯罪的恶果未必会即时报应。我们做错了事,或许会以为自己可以逃之夭夭,殊不知道罪已无声无息地结出严重的恶果来。 

  雅各回希伯仑──《灵修版圣经注释》