旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第16章

大卫刚越过了山顶,就看见米非波设的仆人洗巴拉着两头预备好的驴跑来迎接他,它们驮着二百个面饼,一百个葡萄饼,一百个果饼和一皮袋酒。
王问洗巴说:“你带这些来干甚麽?”洗巴说:“驴是给王的家眷代步的,饼和果饼是给你们的年轻人吃的,酒是给那些在荒野累倒的人喝的。”
王又问他说:“米非波设在哪里呢?”“他在耶路撒冷,因为他相信现在以色列人会把扫罗的王国归还给他。”洗巴说。
大卫王就对洗巴说:“从现在开始,凡是米非波设的都要拨归给你了。”“我俯伏在我主陛下前,深表谢意。愿我在王眼前常得恩宠!”
大卫王来到巴户琳的时候,就看见一个扫罗家的人,这人是基拉的儿子,名叫示每,他一边走,一边对着大卫破口大骂,
他还用石头掷击大卫和他的臣仆;虽然当时大卫身边围着许多人,其中也有勇猛的战士,但示每却视若无睹,
不住地咒骂大卫说:“滚吧!滚吧!你这杀人凶手,你这败类!
愿主追讨你杀扫罗一家的血债。你夺了扫罗的王位,现在主把王权交在你儿子押沙龙的手中了,看哪,你这杀人凶手,现在你自食恶果了!”
洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这畜牲竟敢辱骂我主陛下,让我来砍掉他的头!”
但王却说:“洗鲁雅的儿子,你不要管我的事吧,如果是主叫他来咒骂我,又有谁能干涉他的所作所为呢?”
大卫对亚比筛和他所有臣仆说:“我的亲生儿子尚且要取我的命,这个便雅悯人咒骂我,又算得甚麽呢?由他去吧!因为这是主的旨意。
也许主会体恤我的苦况,看见他今天这样咒诅我,反而赐福与我呢。”
於是大卫和随从继续赶路,示每却沿着山边亦步亦趋地跟着他们,一边走一边骂,又用石头扔大卫,还向他撒灰尘。
大卫王和随从来到约旦河边的时候,他们已经累得筋疲力尽了,便在那里歇息。
押沙龙和以色列民进了耶路撒冷,亚希多弗也在他们中间。
大卫的朋友亚基人户筛去朝见押沙龙,向他欢呼说:“愿王万岁!愿王万岁!”
押沙龙问户筛说:“怎麽你不跟从你的朋友大卫,反倒来附从我呢?难道这是你的交友之道吗?”
户筛说:“不,谁是主和以色列人民所拣选的,我就归属谁,与他同住。
再说,我应当服事谁呢?我以前服事王,难道现在不该服事他的儿子吗?我要伺候你,正如我侍候你父亲一样。”
押沙龙就问亚希多弗下一步应该怎麽办。
亚希多弗就对押沙龙说:“你父亲留下几个妃嫔,看守宫殿,你要跟他们亲近,叫所有的以色列人知道,你与父亲是誓不两立的,这样,支持你的人和势力便会更加巩固了。”
於是,他们便为押沙龙在殿顶盖了一座帐棚,他就当着所有以色列人的面与大卫的妃嫔亲热起来。
大卫一向都把亚希多弗的主意,看作是上帝的话一样,毫不保留地听从。现在押沙龙也是一样,完全听他的话。
撒母耳记下第十六章   第 16 章 

  撒下 16:3> 洗巴的话中含有什么意思? 

  16:3 扫罗是米非波设的祖父。洗巴极可能是想得大卫的赏赐,为了谋夺主人的产业而撒谎( 19:24-30 ,米非波设对这事的答辩)。米非波设的事请参看第 9 章。 

  撒下 16:4> 谣言止于智者,轻信那些在别人背后的指控,不单伤害别人,也有损于己…… 

  16:4 大卫相信洗巴对米非波设的诬陷,并未细察也不怀疑。不要轻易相信人对别人的指责,尤其是在指控者可能会因别人的败落而得好处的情况下。洗巴对他主人的描述,大卫应当存疑,然后亲自查明再作定夺。 

  撒下 16:5-14> 听到无理的咒骂默不做声,大卫能做到,我能吗? 

  16:5-14 示每滔滔不绝地咒骂大卫。咒诅虽然毫无理由,因为大卫对扫罗的死毫无参与,可是大卫和跟随他的人却默然忍受侮辱。在你面对不公平的抨击时,当保持从容自若;情境可能令人痛苦难堪,情绪也可能大受激动,但是,若你不能堵住抨击者之口,最好的方法就是不加理会。记住:神明白你所忍受的痛苦,如果你没有过错的话,祂必为你伸冤。 

  大卫一生的兴衰浮沉 

  撒下 16:21-22> 即是大卫犯罪的结果,押沙龙的行为是否罪不在自己? 

  16:21-22 这件事应验了拿单的预言,因为大卫犯罪,别人必与他的妃嫔同寝( 12:11-12 )。(参 3:6-7 的经文注释,可知此件事的意义。) 

  撒下 16:23> 君王喜听谋士之意,现代人爱找专家谘询,但要注意的是…… 

  16:23 亚希多弗是押沙龙的谋士。君王多有谋士,帮助他们在政策上作抉择。他们很可能也为君王安排婚姻,因为通常会有基于政治动机的结合。但是神使亚希多弗的计谋“变为愚拙”,正如大卫所求的( 15:31 )。──《灵修版圣经注释》