新约 - 希伯来书(Hebrews)第3章

所以圣别的弟兄们,与分于天上之召唤的阿,你们要留心思想我们所信认的『使徒』、大祭司耶稣。
他对设立他的忠信,如同摩西在上帝(希腊文作∶他)家中忠信一样。
然而、建设家的比家尊贵;这位耶稣也就照这分量被断为比摩西更配多得荣耀了。
[凡家总是由人建设的;惟独建设万有的乃是上帝。]
摩西在上帝全家忠信,他不过是做侍役,做以后要被宣讲的事之表证而已。
但基督治理上帝(希腊文作∶他)的家呢、乃是做儿子。我们呢、就是上帝的家,如果我们持守这因盼望而有的大胆与夸胜──的话。
所以──照圣灵所说的∶「今日你们如果听见他的声音,
就不可硬着心,像在旷野惹他发怒时、试探他的日子一样;
在那里,你们的祖宗以试验试探我,看我的作为四十年。
所以我厌恶那世代说∶『他们永是心里失迷,不认识我的道路的;
我就带着义怒起誓说∶『他们断不得以进我的安息』」──
所以弟兄们,你们要谨慎,恐怕你们中间有人存着不信之邪恶心,以至于背弃了永活的上帝。
你们总要趁着还有叫做『今日』的时候、天天彼此鼓励,免得你们中间有人因了罪恶之诱惑而变刚愎。
[因为我们如果持守起初的确信,坚定不移到末了,我们就成了与分基督的人了]──
到以下这句话还在说得响的时候∶「今日你们如果听见他的声音,就不可硬着心,像惹他发怒一样。」
当时听而惹他发怒的是谁呢?岂不是那些由摩西领导出埃及的众人么?
上帝(希腊文作∶他)四十年厌恶谁呢?岂不是那些犯了罪、尸首倒在旷野的人么?
他向谁起誓说、他们必不得以进入他的安息呢?岂不是向那些硬不信从的人是向谁呢?
这样、我们就看清楚了,他们不能进入,是因为不信的缘故。
希伯来书第三章   来 3:1> 你说,谁是教会的最高权威? 

  3:1 这节经文对犹太基督徒来说是特别有意思的,就犹太人来说,人间最高的权威就是大祭司;而对基督徒来说,人间的最高权威便是神的使者。耶稣是神的使者,也是大祭司,自然是教会的最高权威。 

  来 3:1-6> 使者、大祭司、神家的治理者──其中表达耶稣与信徒的关系,你可明了? 

  3:1-6 作者用了不同的形像来解释耶稣与信徒的关系:( 1 )祂是神的使者,我们要听祂的话;( 2 )祂是大祭司,藉着祂我们得以来到父神面前;( 3 )祂是神家的治理者,我们要顺服祂。圣经内充满了耶稣基督的形像,每样都反映祂某方面的属性和工作。对于你与神的关系,这些形像教导了你什么功课呢? 

  来 3:2-3> 奇怪了,为什么作者要将耶稣与摩西比较,今天我们不都知道耶稣较谁都大吗? 

  3:2-3 对犹太人来说,摩西是神人。他把他们的列祖以色列人从埃及为奴之地带往应许之地,也是圣经首五卷书的作者,神藉着他颁布律法,因此摩西是圣经中最伟大的先知。但是耶稣比摩西更尊贵,因为摩西只是人,只是神的仆人,而耶稣是神本身( 1:3 )。正如摩西带领以色列人出埃及,将他们从捆绑中释放出来一样,基督也把我们从罪的辖制中释放出来。希伯来书作者问他的读者,既然可以得着差遣摩西的耶稣基督,为什么只满足于有摩西呢? 

  来 3:5> 旧约人物忠于神的呼召,诚是可贵,可是我常想,有了新约,对旧约少点了解也无妨吧…… 

  3:5 摩西忠于神的呼召,不但拯救以色列人,也为弥赛亚铺路,为要证明将来必传说的事。所有旧约的信徒也是如此。因此,认识旧约,是明白新约的重要基础。读旧约,我们可以知道( 1 )神怎样藉着人来完成祂的旨意。( 2 )祂怎样藉历史和人物来显明重要的真理。( 3 )祂怎样藉着先知来预言弥赛亚。( 4 )祂怎样藉着献祭敬拜,预备人去明白弥赛亚的工作。在你稳定的读经生活中,应该包括旧约,这样你才会更清楚、更明白新约的意义。 

  来 3:6> 如果我不坚持到底…… 

  3:6 由于基督住在信徒中间,我们便会得着鼓励,坚守到底。虽然我们不是凭着坚守的心而得救,但坚守的心足以反映我们真实的信心。没有坚定不移的信心,我们便会因错误的教导、各样的引诱或严重的逼迫而动摇( 3:14 )。 

  来 3:7-15> 有人听到神的话,有人知道神在等他,但总不回转;人说这是倔强,若是如此,要付代价啊…… 

  3:7-15 圣经多次警告我们不要硬着心肠故意敌挡神,以致不能回转,失去祂的拯救。以色列人违背神的命令,不肯去征服应许之地,心肠变得刚硬了(参民 13-14 , 20 章;诗 95 篇)。让我们谨慎遵从神的话,不要让内心变得刚硬。 

  来 3:11> 不得进入“我的安息”──这,是指什么? 

  3:11 “神的安息”在圣经里有几种意思:( 1 )创造的第七天,为记念这日而设的每周的安息日(参创 2:2 ;来 4:4-9 );( 2 )迦南应许之地(参申 12:8-12 ;诗 95 篇);( 3 )我们藉着信心与神建立的关系,现在与祂和好后的平安( 4:1 , 3 , 8-11 );( 4 )我们将来与基督同享的永生( 4:8-11 )。这些意思对阅读希伯来书的犹太基督徒来说可能都很熟悉。 

  来 3:12-14> 有时不是想硬心,就是渐渐淡了,淡了──你说其实可以不是这样的…… 

  3:12-14 顽固地拒绝相信神,我们的心便带领我们离开永活的神。若我们坚持不信,最后祂会舍弃我们。但神可以给我们新的心、新的愿望和新的灵(参结 36:22-27 )。预防自己的心变得刚硬,就要与其他信徒保持紧密的联系,分享我们的信心;不要让罪欺骗我们,留心自己的罪恶,以爱心和关怀来彼此鼓励。 

  来 3:15-19> 以色列因为不信的结果你都知道了?是的我们都知道要信,但有时就是…… 

  3:15-19 以色列不能进入应许地,是因为他们不信神的保护,他们不相信神能帮助他们征服当地的强大民族(参民 14-15 章)。由于缺乏信心,他们失败了,因此神要他们在旷野漂流四十年,相对于神为他们预备的美好福分来说,这真是令人伤心的代替品。对神缺乏信心,常令我们不能享受祂所赐的上好福分。 ──《灵修版圣经注释》