新约 - 约翰福音(John)第9章

后来,耶稣在路上看见一个生来就瞎眼的人。
门徒问耶稣说:“老师,这个人生下来便双目失明,是因为他犯了罪,还是他父母犯了罪呢?”
耶稣说:“不是他犯了罪,也不是他父母犯了罪,乃是上帝要在他身上显露他的作为。
我们也须趁着白天,赶快完成那差我来者的工作,因为时间不多,天一黑就不能工作了。
我在世上的时候,就是世界上的光。”
讲完了,耶稣就吐点唾沫在地上,用唾沫和着泥,抹在那瞎子的眼睛上,
对他说:“到西罗亚池去洗洗!”(西罗亚是被差派的意思。)那瞎子照着去做,回来的时候已经能看见了。
他的邻居和惯常见他讨饭的人,都觉得很奇怪:“他不是那个常在这里讨饭的瞎子吗?”
“是他。”“不,不是他!只是长得像他。”“我就是那瞎子了。”
“你现在怎麽会看见呢?”
“有一位叫耶稣的人,用泥抹我的眼睛,叫我到西罗亚池子去洗。我照着去做,跟着就看见了。”
“那个人现今在哪里呢?”“我不知道。”
因为耶稣治好瞎子的那天是安息日,他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
因为耶稣治好瞎子的那天是安息日,他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
法利赛人查问他怎麽会看见,他便把事情从头到尾再说了一遍。
有些法利赛人说:“那个人一定不是从上帝那里来的,因为他不守安息日。”有些人却说:“如果他是个罪人,又怎麽会行这样奇妙的神迹呢?”於是他们就争论起来。
最后,他们问那个人说:“既然他开了你的眼睛,你认为他是甚麽人?”“他是个先知。”
犹太人的领袖不相信他以前是瞎眼的,所以叫了他的父母来问个明白:
“这是你们的儿子吗?你们不是说他生来就瞎的吗?怎麽现在又看得见呢?”
他的父母说:“他是我们的儿子,我们知道他生来就是瞎的;
至於他现在怎麽会看得见,我们就不知道了。是谁医好他,我们也不知道。他现在已经长大成人,你们可以去问他吧。”
原来那些犹太人的领袖事先早就议定,谁承认耶稣是救主基督,就革除谁的教籍。
那人的父母因为害怕他们,所以才说他已经长大成人,叫他们去问他。
法利赛人又把那个从前是瞎眼的人叫来,命令他说:“你应该把荣耀归给上帝,不该归给耶稣!他是个罪人。”
“他是不是罪人,我不知道,我只知道从前我是瞎眼的,现在能看见了。”
“他向你做了些甚麽?他是怎样医好你的眼睛的?”
“我不是告诉了你们吗?刚才你们不听,现在又问,难道你们也想作他的门徒吗?”
“你才是他的门徒!我们是跟摩西的。
我们知道上帝曾对摩西讲话,至於这个人从哪里来,我们却不知道。”
那个人反驳说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,真是奇怪。
我们知道上帝不会应允罪人的祷告;那些敬拜他而且遵行他旨意的人的祷告,他才答应。
从创世以来,从没有听过有人能把生来就瞎的人医好。
如果这个人不是从上帝那里来的,又怎能做得到呢?”
法利赛人听了这段话以后,就厉声骂他说:“你本来就是罪人,凭甚麽教训我们?”跟着就把他赶了出去。
耶稣知道了这件事,后来又遇见了这个人,就对他说:“你相信上帝的儿子吗?”
“先生,谁是上帝的儿子?让我也可以去信他。”
“你已经看见他了。现在跟你说话的就是他。”
“主啊!我信!”他连忙拜耶稣。
耶稣说:“我为了审判来到这世界,使瞎的可以看见;但自以为看得见的,眼睛反瞎了。”
有些跟他在一起的法利赛人听了这句话,就问,“难道我们是瞎的吗?”
耶稣说:“如果你们是瞎的,就没有罪。但现在你们自称是看得见,这就是你们的罪。”
约翰福音第九章   第 9 章 

  约 9:1-12> 人对耶稣,反应不一,你看到多少种?再加上你自己的…… 

  9:1-12 我们可以看到人对耶稣四种不同的反应:邻舍感到意外和怀疑;法利赛人坚决拒绝相信;瞎子的父母相信,却因惧怕被革除教籍而保持缄默;那个被治好的瞎子则表现出坚定持久的信心。 

  约 9:2-3> 我不是很好的吗?我又没有犯错(?),为何要受这样的苦?为何要我伤悲? 

  9:2-3 犹太人有一个传统的观念,认为灾难和受苦都是极重的罪孽所致,但耶稣利用这个人所受的苦,教导我们信心和荣耀神的功课。我们生活在一个堕落了的世界里,不一定是善有善报,恶有恶报,无辜的人有时也会受苦。假若我们每次请求神挪走苦难,祂都照做,我们便会为了安逸方便而跟随祂,而不是因着我们对祂的敬爱。不论我们是因为什么原因受苦,耶稣都有能力帮助我们面对。当你患病、悲哀、软弱时,不要问“为什么这些事会临到我?”或“我究竟做错了什么?”我们反而要求神赐我们力量通过试炼,让我们能对所发生的事情有更深的领会。 

  约 9:7> 西罗亚的池子,是谁建的?给你一个提示,那君王曾求神把他的寿数延长,你猜到了? 

  9:7 西罗亚池子是希西家王建造的,他开凿了一条地下引水道,把水从城外的水泉引到城内。这样,纵然在被敌人围攻时,百姓也不用害怕要冒险往城外取水了(参王下 20:20 ;代下 32:30 )。 

  约 9:13-17> 嫉妒使法利赛人漠视耶稣所行的;嫉妒曾使你轻看别人吗? 

  9:13-17 法利赛人查问并争论耶稣的事时,那人其实已被医治好了,生命也得到改变,所以这些法利赛人并非由于证据不足而怀疑,乃是嫉妒耶稣受群众爱戴。 

  基督徒如何面对疾病和苦难 

  约 9:14-16> 也许耶稣是不守安息日,我就想祂是故意挑战权威的,你认为呢? 

  9:14-16 星期六是犹太人的安息日,是每个星期的神圣休息日,法利赛人列出了长长的禁例,规定安息日可做和不可做的事项。他们认为抹泥和治病都是工作,在严禁之列。耶稣用唾沫和泥,可能是要表达祂对安息日的看法──即使在安息日,照顾别人的需要仍是对的。 

  约 9:25> 有时候我们会只顾争论,忘了传福音的中心,其实可以是很简单的…… 

  9:25 现在,这个生来瞎眼的人已再三听到同样的问题,他不知道自己怎样被治好,却知道自己的生命已奇妙地改变了,也不怕把真相讲出来。你不用全然知悉耶稣的真理才与别人分享福音,最重要是告诉别人,耶稣怎样改变了你的生命,相信神会使用你说的话,使其他人也相信祂。 

  约 9:28,34> 人说信耶稣要承受逼迫,会被人遗弃;再让你选,你会…… 

  9:28,34 这个初信的人受到严峻的考验,被一些有权势的人诅咒并逐出圣殿。你要跟随耶稣,就应预备随时会受到迫害,或许会失去朋友,甚至丧命,但没有人能把耶稣应许的永生从你身上夺去。 

  约 9:30-38> 新的生命,自由又丰盛,还有的你可以自己填下去,你的经历… 

  9:30-38 这个人经历新生命愈久,就愈对这个治愈了他的人有更强的信心,不但肉眼得看见,心灵上也得看见:先认出祂是先知( 9:17 ),然后知道祂是主。当你归向主,就开始对祂有不同的观感,与主同行愈久,就愈了解祂是谁。彼得叫我们要“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后 3:18 )假若你想更多认识耶稣,便要一直与祂同行。 ──《灵修版圣经注释》