新约 - 约翰福音(John)第9章

耶稣往前走的时候,看见一个生来就失明的人。
门徒问耶稣:"拉比,这人生来失明,是谁犯了罪?是这人还是他的父母呢?"
耶稣回答:"既不是这人犯了罪,也不是他的父母,而是要在他身上显出上帝的作为来。
趁着白日,我们必须做差我来的那位的工;黑夜来到,就没有人能做工了。
我在世上的时候,是世上的光。"
耶稣说了这些话,就吐唾沫在地上,用唾沫和了泥抹在盲人的眼睛上,
对他说:"你到西罗亚池子里去洗。"(西罗亚翻出来就是"奉差遣"。)于是他去,洗了,回来就看见了。
他的邻舍和素常见他讨饭的人,就说:"这不是那从前坐着讨饭的人吗?"
有的说:"是他";又有的说:"不是,却是像他。"他自己说:"是我。"
于是他们对他说:"你的眼睛是怎么开的呢?"
那人回答:"有一个名叫耶稣的,他和了泥抹我的眼睛,对我说:'你到西罗亚池子去洗。'我去一洗,就看见了。"
他们对他说:"那个人在哪里?"他说:"我不知道。"
他们把以前失明的那个人带到法利赛人那里。
耶稣和泥开他眼睛的那一天是安息日。
法利赛人又问他是怎么得看见的。他对他们说:"他把泥抹在我的眼睛上,我一洗,就看见了。"
于是法利赛人中有的说:"这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。"另有的说:"一个罪人怎能行这样的神迹呢?"他们之间就产生了分裂。
于是他们又对那盲人说:"他开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?"他说:"他是个先知。"
犹太人不信他以前是失明,后来能看见的,等到叫了他的父母来,
问他们说:"这是你们的儿子吗?你们说他生来是失明的,现在怎么看见了呢?"
他的父母就回答说:"他是我们的儿子,生来就失明,这是我们知道的。
至于他现在怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经是成人,你们问他吧,他自己会说。"
他父母说这些话,是怕犹太人,因为犹太人已经商定,若有宣认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。
因此他父母说"他已经是成人,你们问他吧"。
于是法利赛人第二次叫了那以前失明的人来,对他说:"你要将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。"
那人就回答:"他是不是个罪人,我不知道;有一件事我知道,我本来是失明的,现在我看见了。"
他们就问他:"他给你做了什么?是怎么开了你的眼睛?"
他回答他们:"我已经告诉你们了,你们不听,为什么又要听呢?难道你们也要作他的门徒吗?"
他们就骂他:"你是他的门徒,而我们是摩西的门徒。
上帝对摩西说话是我们知道的,可是这个人,我们不知道他从哪里来。"
那人回答,对他们说:"他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!
我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。
从创世以来,未曾听见有人开了生来就失明的人的眼睛。
这人若不是从上帝来的,什么也不能做。"
他们回答他说:"你完全是生在罪中的,还要来教训我们吗?"于是他们把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去,就找到他,说:"你信人子吗?"
那人回答说:"主啊,人子是谁?告诉我,好让我信他。"
耶稣对他说:"你已经看见他,现在和你说话的就是他。"
他说:"主啊,我信!"他就拜耶稣。
耶稣说:"我为审判到这世上来,使不能看见的看见,能看见的反而失明。"
同他在那里的法利赛人听见这些话,就对他说:"难道我们也失明了吗?"
耶稣对他们说:"你们若是失明的,就没有罪了;但现在你们说'我们能看见',你们的罪还在。"
约翰福音第九章   第 9 章 

  约 9:1-12> 人对耶稣,反应不一,你看到多少种?再加上你自己的…… 

  9:1-12 我们可以看到人对耶稣四种不同的反应:邻舍感到意外和怀疑;法利赛人坚决拒绝相信;瞎子的父母相信,却因惧怕被革除教籍而保持缄默;那个被治好的瞎子则表现出坚定持久的信心。 

  约 9:2-3> 我不是很好的吗?我又没有犯错(?),为何要受这样的苦?为何要我伤悲? 

  9:2-3 犹太人有一个传统的观念,认为灾难和受苦都是极重的罪孽所致,但耶稣利用这个人所受的苦,教导我们信心和荣耀神的功课。我们生活在一个堕落了的世界里,不一定是善有善报,恶有恶报,无辜的人有时也会受苦。假若我们每次请求神挪走苦难,祂都照做,我们便会为了安逸方便而跟随祂,而不是因着我们对祂的敬爱。不论我们是因为什么原因受苦,耶稣都有能力帮助我们面对。当你患病、悲哀、软弱时,不要问“为什么这些事会临到我?”或“我究竟做错了什么?”我们反而要求神赐我们力量通过试炼,让我们能对所发生的事情有更深的领会。 

  约 9:7> 西罗亚的池子,是谁建的?给你一个提示,那君王曾求神把他的寿数延长,你猜到了? 

  9:7 西罗亚池子是希西家王建造的,他开凿了一条地下引水道,把水从城外的水泉引到城内。这样,纵然在被敌人围攻时,百姓也不用害怕要冒险往城外取水了(参王下 20:20 ;代下 32:30 )。 

  约 9:13-17> 嫉妒使法利赛人漠视耶稣所行的;嫉妒曾使你轻看别人吗? 

  9:13-17 法利赛人查问并争论耶稣的事时,那人其实已被医治好了,生命也得到改变,所以这些法利赛人并非由于证据不足而怀疑,乃是嫉妒耶稣受群众爱戴。 

  基督徒如何面对疾病和苦难 

  约 9:14-16> 也许耶稣是不守安息日,我就想祂是故意挑战权威的,你认为呢? 

  9:14-16 星期六是犹太人的安息日,是每个星期的神圣休息日,法利赛人列出了长长的禁例,规定安息日可做和不可做的事项。他们认为抹泥和治病都是工作,在严禁之列。耶稣用唾沫和泥,可能是要表达祂对安息日的看法──即使在安息日,照顾别人的需要仍是对的。 

  约 9:25> 有时候我们会只顾争论,忘了传福音的中心,其实可以是很简单的…… 

  9:25 现在,这个生来瞎眼的人已再三听到同样的问题,他不知道自己怎样被治好,却知道自己的生命已奇妙地改变了,也不怕把真相讲出来。你不用全然知悉耶稣的真理才与别人分享福音,最重要是告诉别人,耶稣怎样改变了你的生命,相信神会使用你说的话,使其他人也相信祂。 

  约 9:28,34> 人说信耶稣要承受逼迫,会被人遗弃;再让你选,你会…… 

  9:28,34 这个初信的人受到严峻的考验,被一些有权势的人诅咒并逐出圣殿。你要跟随耶稣,就应预备随时会受到迫害,或许会失去朋友,甚至丧命,但没有人能把耶稣应许的永生从你身上夺去。 

  约 9:30-38> 新的生命,自由又丰盛,还有的你可以自己填下去,你的经历… 

  9:30-38 这个人经历新生命愈久,就愈对这个治愈了他的人有更强的信心,不但肉眼得看见,心灵上也得看见:先认出祂是先知( 9:17 ),然后知道祂是主。当你归向主,就开始对祂有不同的观感,与主同行愈久,就愈了解祂是谁。彼得叫我们要“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后 3:18 )假若你想更多认识耶稣,便要一直与祂同行。 ──《灵修版圣经注释》